【題干】以此為題材寫(xiě)作文：學(xué)而不足，業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。題目自擬。

　　【答案】學(xué)與思相結(jié)合

　　兩千多年前的教育家孔子曾這樣說(shuō)過(guò)："學(xué)而不思則罔"意思是說(shuō)，一個(gè)人在學(xué)習(xí)中。倘若只知死記硬背，而不加以思考，消化。那他就將毫無(wú)收獲，孔子的話是很有道理的。

　　一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)，學(xué)與思的過(guò)程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充。這二者是緊扣的兩環(huán)，卻一不可。正如人體對(duì)食物的消化過(guò)程那樣，只學(xué)不思，那是不加以咀嚼，回圇吞棗，舉一而不能反三，那是未經(jīng)消化，吸收，所學(xué)的知識(shí)無(wú)法化為"己有"只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，舉一反三。

　　學(xué)與思相結(jié)合，是掌握知識(shí)過(guò)程的必由只路，古今中外成功者的事例無(wú)不證明了這一點(diǎn)。在馬列主義傳播到中國(guó)大地的時(shí)候，以毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義者，在吸收馬列主義精髓的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)實(shí)情，走"農(nóng)村包圍城市"的革命戰(zhàn)爭(zhēng)道路。最終締造了社會(huì)主義新中因。試想。革命先輩們?nèi)绻皇菍W(xué)而思，思而實(shí)踐，一味生搬硬套，教條主義，那么中國(guó)革命豈不是要斷送與王明之流的左傾教條主義者手中?文藝復(fù)興時(shí)期的大科學(xué)家仰利略，倘若不是在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，"兩個(gè)鐵球同時(shí)著地"的實(shí)驗(yàn)?zāi)茉诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生?人類能夠及早掙脫亞里士多德的錯(cuò)誤理論的束縛?學(xué)而思，思而學(xué)，正是這些偉大成功的經(jīng)驗(yàn)，同樣也是人類進(jìn)步的動(dòng)力之源。

　　今天正是"知識(shí)大爆炸"的時(shí)代，知識(shí)的領(lǐng)域在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，不知擴(kuò)大了多少倍。"吾生也有涯，而知也無(wú)涯"，面對(duì)如此浩瀚的知識(shí)海洋，光靠死記硬背是不可能到達(dá)光明的彼岸的。因此，美國(guó)教育界正在努力改革原有的教育體制，力求培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，以適應(yīng)明天的需要：歐洲。日本紛紛不其后塵，我們中國(guó)教育體制改革也已經(jīng)追在眉睫，勢(shì)在必行。明天的創(chuàng)造型人才，正要從今天學(xué)生中培養(yǎng)起來(lái)。所以，我們更應(yīng)該做到：在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)立見(jiàn)解，培養(yǎng)自己的思考能力，來(lái)等候明天的選擇。

　　在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，是學(xué)者、大師們成功的經(jīng)驗(yàn)：是人類進(jìn)步的動(dòng)力源泉，而培養(yǎng)學(xué)生這一能力，是今天的中因在明天得以矚起的希塑。

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